别跟着于丹瞎乐了——读《论语》,看这7本书就对了

普通读者   2017-08-01 17:35

我们是一个文化断裂过的民族,这些年,终于有人想续上这根文化的脉了,传统文化重新热起来。了解传统文化,首先从读书开始,《论语》和《弟子规》是其中最热的两本书,也是重灾区。
《论语》老少皆宜,但在这个圈子里,有两本书名气大,为祸不小,需要避开,一本是于丹大妈的《读<论语>心得》,一本是南怀瑾的《论语别裁》。先躲开这两本书,然后借助下面这几本书,我们大概能亲近一个更加真实、可爱的孔子了。

钱穆《劝读论语和论语读法》

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  钱穆先生大概是最痴爱《论语》的人之一了。这本书,辑录了钱先生谈《论语》的几篇文章,字里行间能感受到钱先生对吾国文化一种纯挚的爱。我们这些人,站在这样的老先生面前,一脸猥琐和无耻,该老老实实读他的书。

  钱先生在这本书里说:我认为,今天的中国读书人,应负两大责任。一是自己读《论语》,一是劝人读《论语》。

  他是常把家国装在心里的读书人,读书不忘兴邦,他说:若使中国人,只要有读中学的程度,每人到六十岁,都读过论语四十遍到一百遍,那都成圣人之徒,那时的社会也会彻底变样子。

钱穆《论语新解》

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  朋友月亮说,上中学时,老师给她们推荐了这本书。说以她们当时的根底,大概读不懂这本书,但硬去读了,一定有好处。

  钱先生这本书也是毁誉参半,有人甚至认为这本书是钱先生一生最大的“败笔”,也有人精读多遍,仍然能感受到其中的温度。

  这本书的注释多依朱熹《四书章句集注》的说法,很多心思都花在体会圣人心得上了,有人觉得这些体悟过于肉麻。不同的是,钱先生的这些感悟是建立在文献基础之上的,汇聚了前人对《论语》的注疏,力求“一以贯之”。然后才重新阐释,这本书跟《劝读论语和论语读法》一样,充满那个时代读书人纯粹的热枕。

朱熹《四书章句集注》

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  《论语》好读在于它平实、有趣,不好读在于时代久远,确实需要注解和进一步的阐释。最著名的注本之一,就是朱熹的《四书章句集注》了。

  为推荐这本书,我专门又问了家师,家师对它的评语是“简要明晰”。这是儒学理学的名著,儒学最经典的著作之一,也是朱熹老先生的代表作。

  这个注本数百年时间里,被当作金科玉律,科举考试标准教材,它的影响,怎么估量都不过分,所以,读《论语》实在不能绕过它。

杨伯峻《论语译注》

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  杨伯峻是杨树达的侄子,还师从过黄侃,小学功底尤其扎实。

  他的这本《论语译注》,可以算是读《论语》最好的入门书了,最大的特点就是平实、简约。我们离古人越远,就越需要有好的注本来拉近我们和经典的距离。这本书,由杨树达审读,王力、冯友兰诸先生也参与审读,水准相当不凑。有人会认为这本书过于简单,但力求简单而准确,就是它的特点。

  在市面上,最容易见到的《论语》注本,就是这个版本了。中华书局之前公布过消息,说去年一年,此书卖了近40万本,真是件好事,这样的书卖得越多,大家被于丹之流蛊惑带歪的机会就越少。仅从这个角度看,都是功德一件。

李零《丧家狗》

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  李零在他的这本《丧家狗》中这样描述《论语》:《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲。

  他的结论,就是依据《论语》本身,看看孔子到底讲了什么话,放在历史背景中是什么意思,“不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁”。

  这样的态度,对于阅读《论语》,实在是太必要了。孔子知道身后有这样的学者来读自己的思想,应该会感到欣慰。当然,老夫子也会跑到于丹面前去鞠躬、作揖,然后说:大姐,你讲的这些《论语》,我真的是听不懂啊!

  李零先生是文献学出身,仅就这个背景,都让人心里踏实。他说孔子是个出身卑贱,却以贵族标准立身的人,一生心怀理想,却颠沛流离,像条流浪狗,初看,可能会不好接受,细读,觉得真有道理。

  他还有本《去圣乃得真孔子》,也很好看,一并推荐,就不赘述了。

李长之《孔子的故事》

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  李长之先生学问大、地位高,但影响力竟然不大,我费解过好久。

  我是从他的《道教徒的诗人李白及其痛苦》和《司马迁之人格与风格》这两本书接触到先生的书的。后来又读了他的《鲁迅批判》,每本书都值得一读再读,文字好,有见识,这是多难达到的境界。

  读《论语》,一定要简单系统了解一下孔子的生平,前面介绍的李零先生的《去圣乃得真孔子》,就纵横分析,讲了孔子的生平,是本很好读的书。这本书,不说自己是《孔子传》,只说故事,说的简单扼要,实在可以作为读《论语》最好的参考书。读了之后,心平气和。

普通读者王廷鹏  公号:普读(common-reader)安心做普通读者,分享推荐有趣好读的书。有爱读书的父母,才会有爱阅读的孩子。

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